Melihat ekspresi luar biasa dari ketiga orang itu, terutama dua wanita yang meragukan sikap mereka sendiri, Qiu Dongpu tidak bisa berhenti tertawa.
“Penatua Qiu, apakah Anda bercanda?” Melihat hal itu, Lin Ru menggelengkan kepalanya tanda kecewa. Ia berpikir bahwa ide seperti itu terlalu muluk dan tidak akan pernah terwujud.
“Penatua Qiu, kami tidak berani membayangkan mencapai tingkat pertama yang luar biasa. Kami akan puas jika mencapai alam surgawi tingkat pertama.” Zhu Yingying percaya bahwa bakatnya sendiri terbatas. Setelah mengambil harta yang diberikan Chen Yang, dia hanya naik dari kelas tiga ke kelas dua. Dia tentu saja tidak berani bermimpi mencapai kelas super pertama.
“Saya rasa Penatua Qiu tidak akan mengolok-olok kita. Maksud saya, jika, jika kalian berdua benar-benar menjadi orang kelas satu, apa yang akan kalian lakukan?” Song Rusheng khususnya setuju dengan kata-kata Penatua Qiu, meskipun Penatua Qiu sedang menyeringai lebar saat ini, seolah-olah dia sedang menggoda mereka.
Song Rusheng tidak percaya pada Qiu Dongpu, tapi Chen Yang!
“Jika hari itu benar-benar tiba, semua yang kumiliki akan menjadi milik Master Chen.” Zhu Yingying berbicara lebih dulu.
“Saya juga!” Lin Ru menimpali.
“Kamu terlalu banyak berpikir. Kamu tidak begitu berharga di mata pamanku.” Song Rusheng tertawa, “Jika aku bisa menjadi makhluk surgawi kelas satu, aku bersedia melayani pamanku tanpa penyesalan selama sisa hidupku.”
Qiu Dongpu tidak tahan lagi dan terbatuk, “Jangan ragu, sungguh ada harapan. Karena aku pernah mendengar guru gunung berkata bahwa ketika satu orang mencapai pencerahan, seluruh keluarga akan mendapat manfaat. Jika Chen Yang mencapai pencerahan, maka kita akan mengikutinya dan bangkit bersamanya.” Jelas, ini adalah pertama kalinya bagi mereka mendengar pernyataan seperti itu dan mereka masih bingung, tetapi mereka juga berharap.
Chen Yang tidak tahu tentang hal-hal ini. Setelah dia mengasingkan diri, hal pertama yang dilakukannya adalah membenahi tingkat kultivasinya sendiri.
Tentu saja tidak ada kebutuhan untuk mengubah atau memilah metode dan teknik mental untuk berlatih. Tidak peduli apakah itu Kaisar Yu atau Kaisar Chunyu, mereka berdua adalah tokoh teratas yang pernah berdiri di Langit Kesembilan. Tidak perlu diragukan lagi metode dan keterampilan mental mereka. Bahkan jika seseorang benar-benar ingin meragukannya, saat ini bukanlah waktu yang tepat.
Apa yang benar-benar perlu dipilah oleh Chen Yang adalah apa yang telah ia peroleh melalui praktiknya sendiri.
Simbol hakikat kekuatan api, simbol hakikat kekuatan angin, dan benih dupa yang muncul di tanah kehidupan seseorang. Ia ingin memastikan hal-hal ini telah berakar dan benar-benar menjadi bagian dari dirinya.
Ini adalah proses yang membosankan dan panjang, yang mengharuskannya menyatukan tubuh dan pikirannya, mulai dari detail yang halus sampai dia menyelesaikan penyisiran seluruh kekuatan, dan akhirnya mulai dari keseluruhan dan memancar ke detail yang halus.
Selama kedua proses ini selesai dan tidak ada lagi penundaan atau ruang kosong, penyortiran dianggap berhasil. Itu berarti bahwa simbol hakiki kekuatan atribut itu sepenuhnya adalah miliknya, lahir dalam jiwa dan berakar dalam jasad.
Benih kemenyan lebih idealis. Mereka ditanam di tanah kehidupan dan menjadi satu dengan tanah kehidupan. Selama Chen Yang merasa bahwa tanah takdir mengenali benih dupa, maka penyortiran akan dianggap berhasil.
Setelah melakukan semua ini, Chen Yang berdiri di tanah takdir dan mulai melatih tiga keterampilannya yang sempurna.
Ketrampilan menggunakan senjata, ketrampilan menggunakan pedang, dan ketrampilan tubuh.
Dia telah menyempurnakan ketiga keterampilan ini sampai pada titik di mana keterampilannya mendekati Tao.
Sekarang setelah dia berencana memasuki alam abadi surgawi, dia harus membekukan sajak Dao-nya sendiri, meninggalkan jejak di tanah takdir ini, dan beresonansi dengan Dao Surga melalui tanah takdir. Hanya dengan cara inilah dia dapat menyadari Dao dan bergerak maju.
Dibandingkan dengan kekuatan menyisir dan biji kemenyan sebelumnya, itu sebenarnya hanya kekuatan luar yang digunakan untuk membantu. Peran mereka hanya untuk mengokohkan fondasi diri dan mempercepat laju kultivasi.
Keterampilan berhubungan dengan Tao, merupakan fondasi alam kultivasi, dan merupakan akar dari semua kultivator.
Jika Anda kehilangan kekuatan, Anda dapat memulainya kembali, tetapi jika akar kultivasi Anda rusak, hal itu tidak dapat diubah lagi.
Ini juga alasan mengapa Renshu Xiaoding berulang kali mengingatkannya untuk berhati-hati dan waspada.
Ada tiga ribu jalan agung, dan semuanya berasal dari Jalan Surga. Ketika seorang kultivator mencari pencerahan dan bergerak maju, ia sebenarnya sedang memahami sumber Jalan Surga. Jalan mana yang akan diambil adalah sesuatu yang harus dipilih terlebih dahulu.
Bahkan Renshu Xiaoding tidak dapat memberikan nasihat yang benar tentang masalah ini. Segala sesuatu yang menyentuh nasib dan bumi sebenarnya sangat idealis, tidak statis, dan cukup misterius.
Misalnya, meskipun keduanya adalah ilmu pedang, ilmu pedang beberapa orang hanya dapat membelah gunung dan batu, sementara beberapa orang dapat membalikkan sungai dan laut, dan beberapa orang dapat menerbangkan pedang sejauh ribuan mil dalam sekejap mata.
Ada tiga ribu cara hebat, dan tidak ada perbedaan antara yang kuat dan yang lemah, atau yang tinggi dan yang rendah. Perbedaannya terletak pada cara hati masing-masing orang. Bila engkau mengira Tao-mu adalah raja harimau yang meraung di gunung dan hutan, maka Tao-mu adalah raja harimau.
Bila Anda merasa Tao Anda adalah seekor naga terbang yang sedang berkendara di angkasa, maka ia adalah naga terbang.
Sekarang, Chen Yang telah menyempurnakan tiga keterampilan utama, dan dia dapat menggunakannya untuk mencapai tanah takdir. Seseorang dapat mengatasi kesengsaraan dan menjadi abadi, tetapi seseorang hanya dapat memilih salah satunya, mustahil untuk mencapai keduanya. Mungkin saja bisa, tetapi setidaknya Renshu Xiaoding telah memperingatkan bahwa tidak seorang pun yang pernah melakukannya pernah berhasil, dan semuanya telah mati di bawah malapetaka surgawi.
Oleh karena itu, Renshu Xiaoding memberi tahu Chen Yang untuk tidak menganggapnya istimewa dan ingin bersikap inklusif. Sekalipun dia berhasil, hal itu belum tentu merupakan hal yang baik. Setidaknya, itulah yang dipikirkan semua kaisar dari semua dinasti.
Karena itu adalah sesuatu yang telah diakui oleh semua Kaisar Manusia, Chen Yang tentu saja tidak akan mempertanyakannya. Betapapun percaya diri dan sombongnya dia, dia mengerti bahwa dengan visinya saat ini, dia tidak akan pernah bisa dibandingkan dengan para Kaisar Manusia yang pernah setara dengan para dewa dan iblis bawaan di Sembilan Surga.
Oleh karena itu, saat ini, yang perlu dilakukan Chen Yang adalah menentukan landasan sajak Tao miliknya sendiri.
Kendo, ilmu tombak, dan keterampilan tubuh.
Siapakah yang harus ia jadikan gurunya dan kemudian mencari jalan agar menjadi abadi?
Kalau saja Shu Xiaoding tidak memperingatkannya, dia pasti akan memilih untuk bersabar tanpa ragu-ragu. Namun, dia tidak berani melakukannya sekarang, karena dia tidak ingin mati di bawah malapetaka surgawi.
Akhirnya, Chen Yang membuat keputusan.
Ia mengagumi dewa pedang, terbang sambil membawa pedang, dan menegakkan keadilan. Dia juga mendengar bahwa pendekar pedang abadi yang kuat adalah mereka yang paling pandai membunuh.
Ia juga ingin menjadi dewa perang Zhao Zilong, yang memegang tombak dan bisa berjuang masuk dan keluar dari pasukan ribuan orang. Dia juga ingin menjadi tokoh yang heroik.
Tetapi pada akhirnya, dia tidak punya pilihan.
Dia adalah Chen Yang, bukan pendekar pedang gagah berani dalam drama TV, dia juga bukan Zhao Zilong di Tiga Kerajaan. Dia adalah pria muda yang baik dari era baru yang hanya ingin tinggal bersama istrinya. Inilah niat awalnya untuk sampai ke tempatnya saat ini selangkah demi selangkah.
Qiuxian bertanya, karena ini adalah awal yang baru, dia tidak boleh melupakan niat awalnya, dan hanya dengan hidup dia dapat mewujudkan keinginannya.
Di dunia peri yang kejam ini, ia tidak memiliki saudara, tetapi ia harus bersaing dengan para dewa dan iblis bawaan di sembilan surga, jadi yang paling ia butuhkan adalah keterampilan untuk menyelamatkan hidupnya. Faktanya, hal pertama yang disempurnakan Chen Yang adalah gerakan tubuhnya. Mungkin semua ini sejalan dengan niat awalnya.
Hakikat gerakan tubuh bukanlah kecepatan, perubahan, ataupun kekuatan.
Hakikat teknik tubuh adalah mengikuti kata hati, memanfaatkan situasi, mengerahkan kekuatan, dan mengandalkan hati manusia.
Jika dia harus menggambarkannya dengan tepat, dia pikir itu pastilah seseorang! Itu adalah kendali manusia atas tubuh mereka, kendali manusia atas lingkungan mereka, dan integrasi sempurna antara diri mereka sendiri dan seluruh dunia.
Dengan demikian, Dao Chen Yang terwujud di tanah takdir…
