Dikong mendekat, mata dan hatinya dipenuhi kehadiran Sang Buddha.
“Amitabha!”
Dikong melantunkan nama Sang Buddha dengan lembut, tatapannya dipenuhi rasa hormat yang mendalam. Menatap relik-relik suci Buddha di hadapannya, ia melihat bayangan Sang Buddha.
Dikong segera duduk bersila, menangkupkan kedua tangannya, dan melantunkan Dharma. Cahaya Buddha yang murni terpancar darinya, dan bahkan langit dan bumi, bayangan Ksitigarbha, muncul di angkasa.
Pada saat itu, Zhisheng, yang sedang memahami Dharma di depannya, tiba-tiba membuka matanya. Ia menoleh ke belakang, melihat Dikong, dan mengerutkan kening.
Zhisheng menyadari bahwa Dikong bukan anggota sekte Buddha Shangcang. Melihat Dikong juga memahami Dharma, secercah rasa dingin merayapi mata Zhisheng, seolah-olah ia enggan membiarkan seseorang yang tak terduga dari sekte Buddha untuk mengolah Dharma.
Pada saat itu, sebuah suara mencapai telinga Zhisheng.
“Paman Zhisheng, Buddha kita penuh belas kasih dan menyelamatkan semua makhluk hidup. Karena adik kecil ini telah bertemu Buddha Suci, itu berarti ia memiliki hubungan dengan beliau dan dengan agama Buddha! Buddha Suci percaya bahwa Dharma suci agama Buddha dapat disebarkan dan menyelamatkan dunia dan semua makhluk hidup. Jika kita mengusirnya, bukankah itu bertentangan dengan ajaran Buddha Suci?”
Hati Zhisheng terguncang, dan secercah rasa malu terpancar di matanya. Ia menatap murid Buddha di depannya, melafalkan nama Buddha, lalu berkata, “Murid Buddha, kata-katamu masuk akal. Paman, saya baru saja tercerahkan! Terima kasih atas bimbinganmu!”
Jelaslah bahwa murid Buddha itulah yang berbicara.
Dikong tidak menyadari percakapan Zhisheng dengan murid Buddha itu. Ia tenggelam dalam makna mendalam Dharma Buddha Suci. Secara halus, ia seolah merasakan bayangan Buddha Suci duduk di dalam hatinya, membabarkan Dharma tertinggi agama Buddha.
Dalam kehampaan, bayangan Bodhisattva Ksitigarbha yang ia wujudkan menjadi semakin lincah, dan bayangan itu memiliki hubungan yang tak terjelaskan dengan bayangan Buddha suci. Dalam sekejap, seolah-olah suara Buddha agung bergema di hati Ksitigarbha –
“Apa itu neraka?”
“Apa itu ketiadaan kekosongan?”
“Apa artinya menjadi seorang Buddha?”
tanya Dikong, suara Buddha bergema di benaknya. Pertanyaan ini
berbicara langsung kepada jiwa seni bela dirinya yang sejati! Hal ini
juga selaras sempurna dengan takdir seni bela dirinya—takdir menjadi Bodhisattva Ksitigarbha!
“Yang kulihat adalah ketidakadilan, ketidakadilan, dan pembunuhan—semuanya mengarah ke neraka!”
Dikong berkata, cahaya Buddha yang terpancar darinya semakin kuat.
“Di mana ada ketidakadilan, aku akan memperbaikinya; di mana ada ketidakadilan, aku akan menekannya; di mana ada pembunuhan, aku akan menghentikannya dengan pembunuhan!” gumam Dikong dalam hati, lalu menambahkan, “Dengan meletakkan pisau jagal, aku akan langsung menjadi seorang Buddha—ini adalah salah satu jenis Buddha; dengan mengambil pisau jagal, aku akan mengosongkan neraka—ini juga jenis Buddha yang lain! Inilah jalan Buddhaku!”
Saat itu, Dikong memperoleh pemahaman baru yang jelas tentang jalan Buddha yang ia tempuh dalam hatinya.
Pikirannya jernih dan cerah, dan matanya bersinar dengan cahaya yang menyala-nyala. Ia telah menyadari jalan Buddha-nya sendiri dan telah melihat Buddha di dalam dirinya.
Boom!
Dalam sekejap, cahaya Buddha yang menyala-nyala memancar dari tubuh Dikong, membubung ke angkasa. Bayangan Bodhisattva Ksitigarbha semakin mengembun, menghadap bayangan Buddha Suci dari kejauhan. Dalam keadaan tak sadar, bayangan Buddha Suci bergetar sedikit, seolah-olah seberkas cahaya Buddha Suci diarahkan kepadanya, membenamkannya ke dalam tubuh Dikong.
“Teknik Tubuh Emas Kendaraan Agung!”
“Teknik Samsara Ksitigarbha!”
Pada saat itu, Dikong tiba-tiba mengalami pencerahan, memahami dua teknik Buddha tertinggi ini di antara segudang teknik Buddha suci yang terkandung dalam bayangan Buddha Suci! Jelas
, teknik-teknik ini selaras dengan pemahaman batin Dikong tentang “Jalan Buddha.”
Sifat Buddha setiap orang berbeda, dan Buddha yang mereka rasakan di dalam hati mereka juga berbeda. Tentu saja, teknik Buddha suci yang ia rasakan dalam bayangan Buddha Suci ini juga berbeda.
Dikong langsung tenggelam dalam perenungan kedua teknik agung Buddha ini.
Teknik Tubuh Emas Kendaraan Agung jelas merupakan metode untuk menempa tubuh, yang mampu mengolah tubuh emas Buddha. Seperti fisik Alam Vajra Agung, teknik ini merupakan metode untuk mengolah kekuatan fisik terkuat dalam agama Buddha.
Sedangkan untuk Sutra Samsara Ksitigarbha, teknik ini jelas sangat cocok dengan takdir seni bela diri Dikong. Dengan pemahaman penuh dan latihan yang sukses, Dikong dapat melepaskan kehebatan seni bela dirinya yang tertinggi.
Dikong benar-benar tenggelam dalam latihannya, seperti para biksu Buddha sebelumnya, memasuki kondisi pengabdian yang obsesif, melupakan makan dan tidur.
Bagi seorang murid Buddha, kesempatan seperti itu adalah kesempatan sekali seumur hidup.
…
Timur.
Sebuah tebing menjulang di sebelah timur Alam Rahasia Laut Timur, tetapi puncak utamanya telah terbelah, membentuk puncak yang pecah.
Permukaan batu puncak yang pecah itu sangat halus, dan di dalamnya, tercetak pola-pola Dao mistis. Pola-pola ini tampak abadi dan kekal, memancarkan aura Dao yang unik hingga saat ini. Diselimuti aura Dao ini, seluruh tebing memancarkan aura sakral dan luar biasa, menghadirkan rasa damai dan tenteram bagi mereka yang melangkah di dalamnya, rasa pemahaman akan Dao Agung.
Inilah Ujung Pencerahan.
Legenda mengatakan bahwa puncak utama Tebing Wudao dipatahkan oleh Kaisar Agung Dongji dengan senjata kekaisarannya, lalu digunakan untuk menekan suatu makhluk sakti.
Tak seorang pun tahu tujuannya.
Namun, puncak yang retak tersebut menyimpan pola Dao Kaisar Agung Dongji, yang terpatri dengan pola Dao yang abadi dan tak berkesudahan. Pola Dao ini telah melewati berbagai rintangan dan tetap terpelihara hingga kini.
Diselimuti aura Dao yang melekat pada pola Dao yang abadi dan tak berkesudahan ini, seluruh Tebing Wudao memancarkan aura sakral dan luar biasa, yang sangat bermanfaat bagi para pendekar yang berkultivasi dan mencapai pencerahan di sini.
Konon, seorang pendekar dari Langit Atas mencapai terobosan di dua alam dalam semalam kultivasi di Tebing Wudao.
Para anggota Sekte Dao Langit Atas, yang dipimpin oleh Qi Daozi, kini berada di Tebing Wudao, semuanya merenungkan pola-pola Dao abadi yang terukir di puncak yang retak.
Para penganut Dao mengolah Dao, memahami Dao agung langit dan bumi, serta menaati hukum-hukum dunia.
Oleh karena itu, Tebing Pencerahan di alam rahasia Laut Cina Timur menyimpan hukum-hukum pola Dao abadi yang ditinggalkan oleh sosok yang mahakuasa. Hal ini menghadirkan kesempatan emas bagi para pengikut silsilah Daois.
Mereka mengamati Dao, memahami Dao, dan memahami ritme Dao, yang pada akhirnya mengungkap makna sejati Dao.
Qi Daozi pun menatap tajam hukum-hukum pola Dao pada batu yang retak. Mengenakan jubah Daois, ia tampak anggun dan halus, ekspresinya sangat tenang, namun ritme Dao yang halus terpancar darinya.
Secara halus, ritme-ritme Dao ini seolah beresonansi dengan hukum-hukum pola Dao pada dinding batu retak di puncak utama.
Seorang pendeta Tao paruh baya di dekatnya, mengamati pemandangan ini, mengangguk setuju, bergumam dalam hati, “Seperti yang diharapkan dari Daozi. Hati Dao-nya murni dan tak ternoda. Bahkan dengan hati Dao-nya yang murni, ia dapat beresonansi dengan hukum pola Dao yang abadi ini. Tampaknya Daozi telah memperoleh manfaat yang luar biasa kali ini. Bahkan secercah pemahaman tentang makna mendalam dari hukum pola Dao yang abadi ini dapat membawa manfaat seumur hidup!”
Pendeta Tao paruh baya ini bernama Dao Heng, dan ia adalah pelindung Qi Daozi.
Tepat ketika para murid Daois sedang memahami Hukum Pola Dao di Pantai Pencerahan Dao, dua orang tiba-tiba muncul di sana.
Mereka adalah dua wanita, satu wanita paruh baya dengan pesona yang tak terlupakan, yang lainnya seorang wanita muda dengan sosok yang luar biasa. Mereka tiba-tiba muncul di Pantai Pencerahan Dao.
