Wu Kefei mengaku sebagai penduduk lokal dan sangat mengenal Kota Gu Kuang, jadi ia berinisiatif mengundang Zhou Xingyun dan yang lainnya ke penginapan terbaik untuk makan malam.
Lagipula, ia tidak perlu membayar…
Zhou Xingyun hanya ingin menanyakan informasi tentang Vila Jianshu, jadi ia setuju untuk pergi ke restoran terkenal “Menara Yongshou” di Kota Gu Kuang bersama.
Ketika Zhou Xingyun dan rombongannya mengikuti murid-murid Istana Ziling dan tiba di “Menara Yongshou”, ia tak kuasa menahan diri untuk bertanya-tanya apakah ia telah pergi ke tempat yang salah, dan menggosok matanya dengan keras.
Pasar sayur! Ada begitu banyak orang di Menara Yongshou sehingga tampak seperti sarang semut. Bisakah mereka makan di sini? Bahkan tidak ada tempat duduk di dalam!
Zhou Xingyun memandangi sekelompok pahlawan besar dan kuat yang sedang makan, mengobrol, dan bermain di dalam gedung, dan langsung kehilangan selera makannya.
Entah bagaimana, ada yang mengobrol sambil mengunyah roti, ada yang tertawa sambil minum, dan yang paling keterlaluan adalah prajurit yang sangat ceroboh itu, yang makan dengan tangan setelah mengupil. Bahkan wanita yang ada di pelukannya pun tak tahan, dan memintanya untuk mencuci tangannya dengan anggur sebelum menyentuhnya…
yah. Zhou Xingyun punya kesan tentang pria pengupil hidung ini. Siapa namanya? Dia adalah pria yang ditumbangkan Han Shuangshuang dengan satu pukulan di Gunung Baiguo.
Benar sekali! Namanya Chun Geng! Chun Geng dari Jurus Petir Donghu, unik dalam membuka gunung dan sungai serta menggemparkan dunia!
Wanita yang duduk di pelukannya adalah selirnya, Zhao Sisi, seorang murid tingkat pemula dari Sekte Yayin.
Mengapa Zhou Xingyun mengingat mereka begitu jelas? Itu karena dia mewarisi kemampuan wanita tercantik dan berbakat di Jiangnan, yang memiliki ingatan fotografis.
Selain Chun Geng, Zhou Xingyun juga menemukan Fan Yifeng, sang ‘Pedang Cangyun’.
Ketika Han Shuangshuang meraih sepuluh kemenangan berturut-turut di Arena Baiguoshan, lawannya adalah Chun Geng, dan lawan Xuan Yuan Chongwu adalah Fan Yifeng. Keduanya kalah telak.
Chun Geng dibunuh oleh Han Shuangshuang dengan satu pukulan, dan Fan Yifeng dipukuli oleh Xuan Yuan Chongwu hingga ia hampir kehilangan nyawanya.
Melihat kedua orang ini, Zhou Xingyun terharu sekaligus terdiam. Mereka datang ke sini untuk makan dan minum di bawah bendera Liga Wulin.
Sejujurnya, Zhou Xingyun tidak ingin dikenali oleh Chun Geng dan Fan Yifeng. Jika para pendekar yang hadir tiba-tiba mengetahui bahwa Raja Utara yang bermartabat datang ke Kota Gu Kuang sebagai tamu, mereka akan menyanjungnya, dan situasinya akan sulit diatasi.
Tidak main-main, masalah yang dikhawatirkan Zhou Xingyun kemungkinan besar akan terjadi. Selama ia dikenali, tak terhitung orang akan datang mendekatinya.
Tepat ketika Zhou Xingyun hendak menyarankan kepada Wu Kefei bahwa Gedung Yongshou terlalu ramai dan mereka harus pindah tempat makan, pihak lain telah mengetahui isi pikirannya dan berkata lebih dulu: “Jangan khawatir, kita akan makan di paviliun elegan di lantai atas.”
Aula Ziling ingin memamerkan penampilannya, sehingga wajar saja jika mereka berusaha keras memesan paviliun elegan di Gedung Yongshou untuk menjamu tamu-tamu penting Liga Wulin.
Meskipun Wu Kefei masih muda, ia memiliki pemahaman bela diri yang tinggi dan sangat dicintai oleh gurunya. Pada usia 18 tahun, ia memenuhi syarat sebagai pengurus Aula Ziling dan mulai membantu gurunya menangani berbagai urusan resmi.
Mengidentifikasi para guru Liga Wulin dan menerima tamu Liga Wulin juga merupakan salah satu tugas Wu Kefei dan yang lainnya.
Lagipula, meskipun mereka berasal dari Liga Wulin, selama mereka adalah orang-orang kuat di dunia, menjalin lebih banyak teman akan bermanfaat bagi gurunya.
Kepala Aula Ziling telah dengan cermat menginstruksikan Wu Kefei bahwa selama mereka adalah prajurit Rongguang, ia harus menerima mereka dengan baik, dan jika memungkinkan, mencoba mengundang mereka ke Aula Ziling sebagai tamu.
Memang, Wu Kefei dan yang lainnya dengan hangat menjamu Zhou Xingyun, bukan karena mereka menganggap Zhou Xingyun dan rombongannya sebagai guru yang tak tertandingi, tetapi karena mereka hanyalah pria terhormat yang ingin menikahi seorang wanita cantik. Banyak seniman bela diri berkumpul di Menara Yongshou untuk makan, minum, dan bersenang-senang. Suasana menjadi sangat ramai dan riuh. Karena terlalu ramai, Zhou Xingyun berjalan menembus kerumunan dengan kepala tertunduk dan tiba di paviliun elegan Menara Yongshou. Chun Geng dan Fan Yifeng, yang sedang bersenang-senang, tidak memperhatikannya.
“Kami menerima surat dari guru kami dan bergegas ke Kota Gukuang. Kami masih belum tahu apa yang terjadi di dunia seni bela diri. Sekarang sekte seni bela diri di perbatasan selatan tiba-tiba mengundang Liga Wulin untuk menjadi tamu mereka. Apa alasannya?”
Semua orang duduk di paviliun elegan Menara Yongshou, dan Zhou Xingyun menanyakan kabar kepada Wu Kefei.
Situasi spesifiknya sangat rumit, dan saya tidak punya banyak informasi. Singkatnya, sekte jahat ini telah sering bergerak akhir-akhir ini, dan tampaknya mereka sedang merencanakan rencana besar. Setelah pertimbangan berulang kali, sekte-sekte seni bela diri perbatasan selatan kami telah memutuskan untuk berdiskusi dengan Aliansi Wulin tentang struktur dunia seni bela diri Dataran Tengah.
“Membahas struktur dunia seni bela diri Dataran Tengah?”
“Aku tidak tahu banyak, atau… yah, aku mengatakan ini, dan kuharap kau tidak memasukkannya ke dalam hati. Kami merasa Aliansi Wulin saat ini tidak lagi bisa mewakili dunia seni bela diri Dataran Tengah. Begini, sepuluh sekte yang disebut-sebut paling terkenal dan paling jujur di dunia seni bela diri Dataran Tengah telah terpecah secara internal dan menjadi faksi Timur dan Barat. Kali ini, Aliansi Wulin mengadakan konferensi seni bela diri, tetapi butuh waktu dua bulan untuk mencapai kesimpulan. Ini menunjukkan betapa seriusnya perbedaan internal. Oleh karena itu, sekte-sekte seni bela diri di perbatasan selatan berharap dunia seni bela diri Dataran Tengah akan merombak dan membentuk kekuatan seni bela diri baru untuk menghadapi tantangan yang ditimbulkan oleh sekte jahat.”
“Bukankah kalian sekte seni bela diri perbatasan selatan membenci aliansi?” Mo Nianxi mendengar apa yang dimaksud Wu Kefei. Sekte-sekte seni bela diri perbatasan selatan tampaknya memiliki ide untuk bekerja sama dengan Aliansi Wulin, yang jelas bertentangan dengan tujuan lama mereka.
“Kalian salah. Sekte-sekte seni bela diri di perbatasan selatan tidak membenci aliansi. Kami hanya tidak ingin bertindak bersama. Jadi kami berharap Aliansi Wulin dapat membuat beberapa perubahan.”
“Bukankah keengganan untuk bertindak bersama sama dengan keengganan untuk membentuk aliansi?” Xuan Yuan Fengxue yang dingin dan mulia tanpa sengaja memperlihatkan sifatnya yang konyol dan imut.
“Wajar jika kalian para seniman bela diri yang datang ke Beijing tidak tahu tentang situasi sekte-sekte perbatasan selatan kami. Biar kuceritakan.” Wang Jianiu, seorang murid Kuil Ziling, memberi tahu Zhou Xingyun dan yang lainnya dengan jujur: “Sebenarnya ada tiga aliansi besar di antara sekte-sekte seni bela diri di perbatasan selatan kami.”
“Yang pertama dipimpin oleh Paviliun Chongming Ming. Mereka adalah sekte-sekte seni bela diri di bagian barat perbatasan selatan. Kebanyakan dari mereka berfokus pada pemurnian qi dan mahir dalam sekte qi yang mengubah qi menjadi bentuk.”
“Yang kedua diwakili oleh Lanmu Xianzhuang. Sekte-sekte seni bela diri di bagian timur perbatasan selatan, Kuil Ziling kita juga termasuk di antara mereka, dan mereka adalah aliran seni bela diri yang unggul dalam mengendalikan qi untuk membentuk gerakan.”
“Terakhir, Yinlongju digunakan sebagai standar. Sekte-sekte seni bela diri di selatan perbatasan diserbu oleh suku-suku asing sepanjang tahun. Itu juga merupakan tempat persembunyian utama sekte-sekte jahat seperti Kuil Dewa Kematian, Istana Perampokan Bumi, Agama Suci Bulan Merah, Sekte Taiyin, dan Sekte Canglan. Oleh karena itu, sekte-sekte seni bela diri lokal adalah sekte-sekte petarung yang menghargai kekuatan.”
“Apa saja ciri-ciri sekte petarung?” Zhou Xingyun mendengarkan kata-kata Wang Jianiu dan pada dasarnya memahami situasi sekte-sekte di selatan.
Sekte Qi dan sekte seni bela diri mudah dipahami.
Qi Harimau Mengaum yang dibentuk oleh pengendalian Qi Guru Zen Tianhu, Teknik Pembungkusan Sutra Yin Murni milik Saudari Raoyue, dan Kekuatan Dingin Ekstrem milik Isabel, serta seni bela diri lain yang utamanya menggunakan tenaga dalam dan serangan tenaga dalam, semuanya dapat dianggap sebagai sekte Qi.
Seni Bintang Pecah milik Zhou Xingyun dan seni bela diri dari tujuh keluarga besar seni bela diri di Jiangnan, yang menggunakan metode pengendalian Qi untuk menampilkan gerakan-gerakan bela diri yang kuat, dapat dianggap sebagai sekte seni bela diri.
Jika Anda masih ingat apa yang dikatakan Zhou Xingyun, maka Anda harus tahu bahwa kekuatan batin Seni Bintang Pecah itu omong kosong. Alasan mengapa Seni Bintang Pecah tampak begitu tajam adalah karena metode pengendalian Qi-nya dapat memaksimalkan efek mematikan dari kekuatan batin tersebut.
Sekarang Zhou Xingyun telah lama membuang kekuatan batin Seni Bintang Pecah dan beralih ke Sutra Hati Maharaja yang diajarkan oleh Saudari Rao Yue.
Nama kekuatan batin Sutra Hati Maharaja terdengar konyol, bukan? Konyol! Inilah yang diinginkan Saudari Rao Yue! Bagaimana mungkin kau layak menjadi Zhou Xingyun yang perkasa dan mendominasi jika kau tidak berbohong?
Faktanya, Sutra Hati Maharaja yang diajarkan Rao Yue kepada Zhou Xingyun adalah kekuatan batin dari Seni Sutra Yin Murni, ‘Seni Hati Pengikat Mo Yang’ yang cocok dengan ‘Sutra Hati Yin Su Xin Murni’.
Zhou Xingyun mempelajari Seni Hati Pengikat Mo Yang, dan Seni Sutra Yin Murni Rao Yue yang bekerja keras dapat dibagikan olehmu dan aku, atau bahkan semuanya untuk membuatkan gaun pengantin untuk Zhou Xingyun.
Sederhananya, Sekte Qi berfokus pada pelatihan Qi. Karena kekuatan batin yang mendalam, Sekte Qi dapat menciptakan tsunami hanya dengan lambaian tangan, seperti benda tumpul dengan keterampilan hebat. Sekolah seni bela diri berfokus pada metode pengendalian Qi, mengendalikan kekuatan batin dalam tubuh dengan halus, dan menunjukkan ketajaman dan ketangguhannya dengan lambaian tangan, seperti senjata tajam yang dapat memotong besi seperti lumpur.
Memang, para master seni bela diri tahu bahwa baik Sekte Qi maupun perguruan seni bela diri, pada akhirnya mereka harus mencapai tujuan yang sama dengan menggabungkan keduanya dan mengembangkan seni bela diri secara komplementer.
Perbedaan yang disebut primer dan sekunder tidak lebih dari sekadar cara kultivasi yang berbeda-beda pada setiap orang. Seperti mahasiswa seni liberal dan mahasiswa sains. Ada yang tidak mahir dalam seni liberal, dan ada yang tidak mahir dalam sains. Mereka hanya bisa mengambil jurusan di salah satu dan mengambil jurusan minor di yang lain. Pada akhirnya, kombinasi keduanya dapat mencapai tujuan akhir.
Zhou Xingyun awalnya adalah seorang master seni bela diri, dan kekuatan batinnya lemah. Kemudian, ia memperoleh Rao Yue Zhen Chuan, bah! Zhou Xingyun memperoleh Sutra Hati Maharaja dari Rao Yue, dan kekuatan batinnya meningkat pesat.
Hanya ketika seorang pendekar yang telah mencapai puncak dapat mengintegrasikan “qi”, “keterampilan”, dan “tubuh”, ia dapat berharap untuk menjadi seorang master bela diri yang hebat.
Apa itu “tubuh”? Yang di atas hanya memiliki “qi” dan “keterampilan”, dan tidak ada “tubuh” sama sekali.
“Tubuh” mengacu pada fungsi tubuh seseorang, seperti halnya olahraga, pertarungan sungguhan, pengalaman, kondisi mental, dll., semuanya dapat diringkas sebagai “tubuh”.
Terlepas dari Sekte Qi atau aliran seni bela diri, para pendekar terus berlatih, dan seiring dengan peningkatan kekuatan internal atau seni bela diri, indra dan fungsi tubuh akan diperkuat dan ditingkatkan.
Ilmu bela diri di atas diajarkan kepada Zhou Xingyun berulang kali oleh Nona Wuchanghua ketika beliau sedang mengajarinya berlatih.
Namun, terlepas dari ajaran Nona Wuchanghua yang tak kenal lelah, Zhou Xingyun masih akan melupakannya berulang kali.
Saat ini, Zhou Xingyun hanya dapat mengingat apa yang dikatakan Wuchanghua karena ia mewarisi ingatan fotografis Xu Zhiqian.
Jika tidak, Zhou Xingyun mungkin akan bertanya kepada semua orang dengan bodoh, apa arti Aliran Qi Zong dan Aliran Wu Ji? Apa perbedaan antara keduanya?
Terakhir, Zhou Xingyun hanya bertanya kepada para murid Kuil Zi Ling, apa karakteristik dari apa yang disebut Aliran Wu Dou?
Karakteristik utama mereka tercermin dalam aspek “tubuh” di antara tiga aspek “Qi Ji Ti”.
Wu Kefei menanggapi perkataan rekan seperguruannya dan tersenyum perlahan: “Sekolah Wu Dou dengan Yinlongju sebagai standarnya sebagian besar adalah sekolah Qigong keras yang telah ditempa menjadi baja, atau sekolah Jin Gong Jianghu yang lunak yang telah dikultivasikan baik secara internal maupun eksternal. Mereka sangat ahli dalam pertarungan jarak dekat, jadi ketika kalian bertanding dengan para master Sekolah Wu Dou, harap jaga jarak dari mereka untuk pertama kalinya.”
